知屋漏者在宇下出自什么政论家王充的论衡

出自汉代政论家王充的《论衡》。王充(公元27年—约公元97年),字仲任,会稽上虞(今属浙江绍兴)人。东汉思想家、文学批评家。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作,大约于章和二年成书,现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。

“知屋漏者在宇下”出自汉代政论家王充的《论衡》。王充(公元27年—约公元97年),字仲任,会稽上虞(今属浙江绍兴)人。东汉思想家、文学批评家。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作,大约于章和二年成书,现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。

知屋漏者在宇下出自什么政论家王充的论衡

《论衡》简介

《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作,大约于章和二年成书,现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。该书被称为“疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书。”王充在《论衡》中,充分利用科学知识为武器,无情地批判了天人感应说和谶纬迷信。

知屋漏者在宇下出自什么政论家王充的论衡

《论衡》简见解

1、书中提出天地万物(包括人在内)都是由“气”构成,“气”是一种统一的物质元素。

2、《论衡》书首先从宇宙观上否定了“天人感应”的“天”,还世界的物质性面貌。

3、《论衡》书不仅对汉儒思想进行了尖锐而猛烈的抨击(但它并不完全否定儒学),而且它还批判地吸取了先秦以来各家各派的思想,特别是道家黄老学派的思想,对先秦诸子百家的“天道”、“礼和法”、“鬼神与薄葬”、“命”、“性善和性恶”等等,都进行了系统的评述。

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